“頃得一頭骨,極完整,頗似人。”
1929年12月2日,來自北京市郊的一則電報,震動了古人類學(xué)界。這塊顱骨化石,明顯是人骨,但形狀又不似任何現(xiàn)存人種。
這在當年可是爆炸新聞。世界第一次承認:與我們不同的古代人種的確存在。
2019年12月2日,中科院古脊椎動物與古人類研究所召開建所90周年大會;這90年,古人類學(xué)的發(fā)展不斷更新著遠古祖先的面貌。但那塊珍貴的頭骨,早已不知下落。
中國盛產(chǎn)化石。中醫(yī)鋪常能見到“龍骨”(一般是古代哺乳動物的化石)。磨粉貼在傷處可以止血。1903年,德國古生物學(xué)者施洛塞爾,從醫(yī)生的龍骨收藏中發(fā)現(xiàn)兩顆疑似人類的牙齒,他認為那是古人類或至少是“類人猿”的牙齒。歐洲科學(xué)界從而知道,北京附近可能有古人類。
率先聚焦周口店這個名不見經(jīng)傳的小地方的,是著名的瑞典學(xué)者約翰·安特生。他也喜歡古生物學(xué),對龍骨有興趣,1918年他到周口店走了一遭,發(fā)現(xiàn)不少小化石。1921年,安特生帶同事故地重游,有個中年男人帶他們?nèi)ジ浇?ldquo;龍骨山”。那是一片廢棄的石灰石礦,安特生不僅在那里找到了更大、更多的化石,還注意到一些鋒利的白色石英片,他猜想這是古人類的工具。
安特生對同事說:“我有種預(yù)感:我們祖先的遺骸就在這里。”隨后幾年,他和同事在此處掘出的化石,被送到瑞典分析。第一年的發(fā)掘就獲得500箱化石,還發(fā)現(xiàn)了一顆保存完好的人牙化石。1927年春天,他爭取了洛克菲勒基金會的資助。
在洛克菲勒基金會資助下,周口店的大規(guī)模發(fā)掘持續(xù)了兩年。考古是辛苦、枯燥,雖屢有收獲,但不見新的種類。1929年秋天,考古團隊發(fā)掘觸到了硬巖層,大家認為這意味著沒太多可挖的了。周口店的發(fā)掘兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)交給了25歲的裴文中負責——彼時他剛從北京大學(xué)地質(zhì)系畢業(yè)兩年,剛來周口店時是管賬的,考古技能靠現(xiàn)學(xué)。
裴文中接手時,工人們挖出了一個向下的小洞。12月2日下午4點多鐘,天色昏暗。洞挖到深處太狹窄,不能用氣燈,所以大家只能一手拿蠟燭,一手挖掘。
這時,裴文中聽見一個人說,有個圓圓的東西露出來,趕緊去和技工一起清理浮土。過了會兒他激動地大叫:“這是什么?是人頭!”用別針一點點剔掉雜質(zhì)后,一個人類頭骨清楚現(xiàn)形。比起今天的人類,這顆頭骨下頜回縮,眉骨很高,顱壁厚11毫米(現(xiàn)代人厚5毫米),腦容量小了不少。
1929年12月16日的紐約時報,大字刊登了“北京人”的消息——“找到了缺失的一環(huán)”,洛克菲勒基金會驕傲地把他們的贊助信息附在后面。
著名學(xué)者賈蘭坡認為,它之所以引起世界轟動,是因為在這里發(fā)掘的材料既多又完整,既有骨器、又有石器工具,還有燒火的痕跡、遺跡,代表性非常全面。這一發(fā)現(xiàn)使人類對自身的認識發(fā)生了翻天覆地的變化,“‘人是從猿變化而來的’這個在今天看來十分簡單的事實,在周口店北京猿人遺址發(fā)現(xiàn)之前還只是一種似是而非的理論。達爾文的進化論、爪哇猿人的發(fā)現(xiàn)都曾經(jīng)被斥為奇談怪論。但是,當周口店北京猿人遺址以其空前豐富而完備的原始人生活遺跡展現(xiàn)在世人面前的時候,一切都變得清晰而無可辯駁了。”
幾十年來,周口店附近陸續(xù)挖出了山頂洞人、田園洞人和另一種古人類。但1929年的那批“北京猿人”直到今天仍在被研究。“猿人”暗示了一個猿和人之間的物種,但這是個過時的概念。北京猿人就是人,準確地說,是生活在30萬到80萬年前的一種“直立人”。根據(jù)近年的發(fā)現(xiàn),北京猿人用火時會用石頭搭成火塘。除了控制火,它們還可能會制作復(fù)雜工具,會遷徙于不同的環(huán)境,比當年人類學(xué)家想象的“低智兒”要聰明得多。至于他們和現(xiàn)代人類(比如中國人)是否沾親帶故,還很難下結(jié)論。
1937年“七七事變”爆發(fā),龍骨山一帶被戰(zhàn)火波及,考古專家被迫撤走。戰(zhàn)后,盡管人們一再尋找,北京猿人化石仍是不知所蹤。化石的去向有種種猜疑。其中一種說法是,日本船只“阿波丸”搭載了一批掠奪來的寶貝,卻在福建沿海一帶被美軍潛艇擊沉,化石就在其中。1980年中國專家打撈了“阿波丸”,但并沒有發(fā)現(xiàn)化石。
除此以外,聲稱或“被聲稱”曾擁有化石的,包括東京帝國大學(xué)、某日軍老兵、某美軍家屬……關(guān)于化石下落的猜測,有幾十種。
謎一樣的“北京人”,或許就這樣永別了。